Platão e Aristóteles discordam da questão do que é a boniteza. A visão clássica da beldade trata a boniteza como uma questão de proporções e relações entre as partes, frequentemente expressas matematicamente. A escultura, tais como, foi considerada um exemplo genial de proporção harmoniosa. Não obstante, essa concepção não é universalmente realizada e não está claro qual filósofo está correto.
Entusiasmo objetificado
Na visão de Santayana, a formosura é um alegria objetificado que se origina da maneira como a experimentamos, e não do próprio utensílio. O utensílio em si não é o que torna qualquer coisa gracioso, e o entusiasmo que traz não é estabelecido por tua utilidade ou utilidade. Em vez disso, a boniteza é um julgamento de adoro.
Santayana rejeita a consciência de que a boniteza é um símbolo ideal de perfeição divina e define a estética como a percepção dos valores. O entusiasmo estético não é um objeto de julgamentos de valor fundado no caso, todavia como repercussão dos processos internos do cérebro. A beleza é uma experiência subjetiva que não poderá ser derivada de julgamentos morais, porque os julgamentos morais são esmagadoramente negativos e orientados a privilégios, durante o tempo que os julgamentos estéticos são principalmente positivos e subjetivos. Além disso, os prazeres estéticos não chamam nossa atenção pro órgão ou o organismo, todavia pra um material externo.
Unidade perfeita
Os versículos da Bíblia dizem que a unidade perfeita é a formosura. A unidade bíblica está ligada ao Agape Love, que busca o melhor pros outros. …